《王屋山下的传说》是由中国国际电视总公司出品，赵恒煊、谢兰、杜源、郭凯敏、沈丹萍等主演的古装神话剧。该剧改编自神话故事《愚公移山》，讲述的是愚公胸怀大志，不惧困难，搬走两座大山的故事。该剧于2008年9月29日在中央电视台一套的精选剧场播出。
李白身世之谜之十一：《送王屋山人魏万还王屋·并序》是伪作 ，一、《送王屋山人魏万还王屋》诗词并非李白所作 由于这篇诗文太长，限于篇幅，我这里就不全篇抄录，然而，大家有兴趣可以阅读一下，并且和李白其他的所有诗词歌赋做一对比，就会发现该诗词绝非李白的风格。
而《送王屋山人魏万还王屋》诗词，全文堆词叠句，缺乏神采，雕凿痕迹非常明显，完全没有李白一气呵成的气韵。
而反观这篇《送王屋山人魏万还王屋》，全篇五言，拘泥形式，僵化古板，气势凝滞，文采顿失，似乎只是唐朝一般读书人的应景诗文而已。
文游天下（729）王屋山 ，我虽背不过全文，但内容早以烂熟于心，尤其是北山愚公带领家人挖两座大山的故事给自己留下深刻印象，也由此知道了王屋山。
王屋山位于河南与山西交界处，为“十大洞天”之首。
道教将天下神仙居住的地方归结为十大洞天、三十六小洞天和七十二福地，“洞天”意为山中有洞室可通达上天，而王屋山得到推崇始于唐代。
李唐王朝的皇帝自视为老子李耳的后代，便大力发展道教。
唐玄宗李隆基非常青睐在王屋山修行的道士司马承祯，正是他提出了洞天福地之说。
《犬屋敷》：最年老的英雄传说与最残忍的杀人恶魔 ，不过即便如此，作为奥浩哉跳槽后的第一部作品，讲谈社编辑部也是高度重视，我还记得当初的连载标语是这么写的：“史上最老的英雄传说启动，巨匠奥浩哉震撼世界的的新作品。
”足以说明他们对奥浩哉的强大信心。
好了，说完了对整部作品的印象，接下来说说《犬屋敷》里面我比较喜欢的篇章吧： 黑社会篇 吸毒嗑药，绑架强奸，沉默与反抗是这个篇章的主题，也因为如此，4卷被打上了限制级标签。
接下来是外封展示图，一黑一白，一正一邪，封底是犬屋敷的爱犬： 然后是彩图，主要集中收录在每本单行本的扉页。
一屋不扫何以扫天下！走近先贤王阳明之七十八 ，今日看见这一篇，看见王阳明的论述，我突然拍了拍自己的脑袋，这么简单的问题又何必那么复杂的去讲解呢！，有人说，一屋不扫何以扫天下，我们大概就可以这样去类比吧。
一件小事都做不好，你又怎么可能做得了大事呢？，一屋不扫何以扫天下，你的屋子扫干净了吗？， 王阳明，一屋不扫何以扫天下，小事不做何以成大事 ，王阳明，把小事做到了极致，自然成就了大事，正可谓事事精细成就百事，事事精细成就一生。
对于世间万物来说，大与小的概念都不尽相同。
俗话说得好，一屋不扫何以扫天下，同样的道理，小事不做何以成大事！ 大事虽大，但也要从小事做起，把小事做到了极致自然成就了大事。
粒米中藏须弥山，许多不起眼的人、事、物有着不可限量的能量。
王阳明认为“致良知”，要达到致良知的境界，需要时刻怀抱着谨慎认真的态度，关注细微，关注平时被忽略的事情。
在路上·王屋山风景区 ，对王屋山的理解，一直局限在小时候学过的《愚公移山》传说故事里。
后来，轩辕黄帝在王屋山方方正正，平平整整的天坛峰顶设坛祭天。
此后功力大涨，一举击败蚩尤部落，成为中华民族的人文始祖。
王屋山天坛峰也由此传说而得名。
虽然这只是一个传说故事，却激励一代又一代炎黄子孙，做出改天换地的伟大创举。
李白的《上阳台帖》，也与王屋山有关。
夜宿临汾。
王屋山下的三公里_2021年7月12日跑步日记 ，今天早上的跑步就是在王屋山下的这个小城进行的，每天的跑步时间实在有限，只能压缩距离了。
这几天在不同的城市跑步，感受到不一样的风景，不同的城市风貌。
王屋山 ，王屋山导览图，应该重新制作了！ 神路口 索道上去10分钟，下来10分钟。
从出索道到天坛顶，走走停停用了45分钟。
天坛顶总仙宫正在建设灯光秀。
无极玄穹门，明万历二十年（1592年）由洛阳万安王赐建。
天坛顶下望 天坛顶边的老子祠。
传说道教鼻祖老子以及仙人王子晋、著名方士于吉、南岳夫人魏华存、道教理论家葛洪都曾在此问道。
11:50坐索道下山，乘车到神路口，步行至不老泉、千年银杏树。
天宝三载（744年），李白与杜甫、高适同游王屋山阳台宫，拜访道教上清派第十二代宗师司马承祯。
但当三人到来时，司马承祯已经仙逝。
王屋山 ，天坛山总仙宫位于王屋山天坛极顶，古称琼林台。
相传轩辕黄帝曾在此设坛祭天，在与蚩尤战争相持不下的时候，玉皇大帝命西王母派九天玄女受策打败了蚩尤，实现统一，开启了中华民族五千年的文明历史。
据专家考证，王屋山昆仑丘就是远古时期的昆仑山，是伏羲的故里，也是伏羲王都，是华夏以及很多民族心中的神山，仙山，被称为万山之祖，也是很多神话故事传说都与它有关。
公元前六千年，华夏人文始祖伏羲在定居地王屋山昆仑丘，仰观天象，俯察地形，直觉昆仑丘山脉，形如北斗，与天上北斗星上下呼应，谓之天龙地龙，推定昆仑丘居天地之中心位置，“天中地中”，“天圆地方”的观念，由此而出， 萨坦王的传说（连载三十之十六） ，普希金童话诗：萨坦王的传说 （全名：萨坦王及其儿子——光荣而伟大的勇士贵栋·萨坦诺维奇公爵以及美丽的天鹅公主的传说） （十六） 风儿呼呼吹得欢， 船儿快活把路赶； 布阳海岛展眼过， 前方即到萨坦国； 心驰神往梦曾见，众位商客忙回话： “走遍四海全天下， 常在海外身无恙， 此等异事今碰上： 海上横卧一座岛， 岛上有城风光好； 巍峨教堂戴金顶， 花园楼房好几层； 宫殿前面一云杉， 云杉下面水晶苑； 苑里松鼠把家安， 活泼可爱人喜欢，翡翠果仁纯又圆； 安排卫队护松鼠， 精心照看勤服务； 设置文书来相助， 粒粒坚果记清楚； 松鼠受勋无计数； 果壳熔化铸金币， 流通世界散各地； 姑娘忙着收翡翠， 抬进库房锁箱柜； 岛上人人享富足， 不住茅舍住大屋。
以上就是《王屋下的传说》深度剧评。
