《徽州女人》是荣事达集团有限责任公司2007年出品的年代言情剧，由金继武执导，归亚蕾、茹萍、高峰及曹艳艳领衔主演。该剧讲述了晚清时期徽州富商程氏大家庭中五个女人迥异的命运和跌宕的故事。
你好“徽州” ，赚得白银来回馈家园，塑造徽州的粉墙黛瓦马头墙古村，各地的村落建设的精致豪放。
宏村 西递村，唐模等一座座徽派建设的代表。
但是徽商能成功的背后离不开一群在家维持家务的徽州女人们。
因为有她们的存在，让徽州的男子能在外无顾虑的大张宏图。
但是每当夜幕降临，窗迎冷月，灯摇残烛，一种孤寂之惑由油然而生。
徽州的女人在程朱理学高度重视的地方，在我看来是一种悲哀。
徽州的女人牺牲热情眷恋名教，以贞洁来装饰男人的体面，但徽州的男人在外经商，长年不在家，几乎没有夫妻生活，在外又成一家的事情司空见惯。
可惜徽州女人黑发熬成了白发。
“一世夫妻三年半，十年夫妻九年空”。
有梦到徽州 ，然而，这绿瓦红砖的背后却深藏着徽州人民的辛酸与苦楚。
青山环绕，为徽州提供天然屏障躲避战乱的同时也扼住了徽州百姓生存发展的咽喉。
山地开发困难，酸性土壤收成不佳，徽州人民只得外出经商。
都说“商人重利轻别离”，对徽州人来说，不得不别离是为了生计更是为了生存。
而对于徽州女人来说，又何尝不是一种责任呢！那饱经风霜的歙县棠越牌坊便见证了一个家族的历史。
鲍氏家族延续着“忠、孝、节、义”的理念祖训，在明清两朝亦官亦商，既建立了徽商的丰碑，那几座贞节牌坊更是向世人展现了俭朴勤劳、坚毅顽强的徽州女人形象，她们奉献了青春和自由，用自己坚毅而清苦的一生参与创造了博大精深的徽州文化， 徽州之行（四） ，女人以家为主，男人或商或读功名，人才出而财富归。
学优而为仕，报答家和家乡；外出经商，赚钱建设家和家乡。
因而造就了古徽州的繁荣和繁华。
不久前网上流行一句话，惟老婆和家乡不能辜负，可以说是传统徽州文化的内核。
致敬守家的徽州女人，致敬顾家的徽州男人。
因此，不难理解为什么老街苑精品酒店的大厅悬挂着《徽州女人》画像。
有人感概，家乡的天也很蓝，家中的女人也很美。
其实美与不美，完全取决心态，“审视”心态下看到的总是不足，“赏识”心态下看到的一定是满意。
这是此次徽州之行的教育意义。
2019,12,8， 齐帆齐微课（5）一日痴绝处，梦幻游徽州 ，红妆馆里面有二个“天下第一”，还有众多和女妆有关的老物件，很有观赏性，重点突出徽州文化，把徽州女人用的物件集中起来在这里展示。
天下第一床，徽州女人的特色床，是非常精美的木雕。
徽州有句流传至今的话： 前世不修，生在徽州，十三四岁，往外一丢。
说的是早年间，徽州的男人多在外经商，留下女人一个人在家，睡觉很孤单，如果晚上突然遇到有坏人，床后有门给她们留下退路，以免受伤害。
第二个看点就是樟潭古樟。
有梦到徽州 ，在徽州，可以看到很多牌坊，多数是旌表妇女贞烈的贞节牌坊。
贞节牌坊可以说是徽州妇女的一部血泪史，表现了当时封建礼法对妇女的残酷迫害。
徽州为什么会出那么多贞节牌坊呢？，那是因为当时徽州自身资源有限，为了生存，人们不得不外出谋生。
徽州男人外出经商，徽州女人只能在家守活寡。
丈夫若是能回来，她们还有一些希望。
丈夫若是回不来，她们只能过着行尸走肉般的生活了。
徽州女人为家庭牺牲伟大，也很可怜。
闲言少叙。
徽州府衙也是徽州古城里的一个重要景点，入内参观还是需要检票的。
古城里面每一个景点都是需要检票的，所以门票千万不能丢失哦。
徽州人家，山水如画 ，错落在山水中的徽州人家，岂非一幅绝妙的山水田园图？ 白墙黑瓦的建筑倒映在绿水中，只使人觉得美不可言。
面对这山水，还有那山水中的人家，我想生活在这里的人内心之中应该特别平静吧。
古时候，徽州人外出，主要是靠船的。
船将徽州人带往全国各地，徽商更是誉满天下。
在宏村西递的时候，听导游说徽州女人的陪嫁里若是有船，那是极有面子的事情。
船给徽州女人带来荣耀的同时，也带来了孤独与思念。
徽州男人外出谋生，守在家中的女子有苦无处诉。
言归正传，我们的目的地是千岛湖。
进入浙江段，风景就完全不一样了。
没了徽派建筑的点缀，山水就失了色彩。
一生痴绝处 无梦到徽州 ，在旅游业倍受青睐的今天，用黄山取代徽州也自有其道理在。
能最大范围搏取眼球斩获丰厚的经济回报才是王道。
徽州，是该归隐了。
曾经的徽州并不像现在这样受人追捧。
生长于斯的男人和女人，生活中充满了苦难和离别。
最苦的，还是那些留下来的徽州女人。
那些高高矗立的贞洁牌坊其实是她们孤独寂寞生活的忠实纪录。
男人出去打拼，女人守着家里的老人和孩子，在等待中艰辛度日。
很多徽州女人就是这样的命运，支撑着她们的就是程朱理学那一套规矩。
程朱都是徽州人，他们深知自己家乡的女人生活之艰辛寂寞，于是乎创立的这一切。
活在这一套规矩中的女人在人们眼里是寂寞孤独的。
寻梦到徽州（五、六、七、八）——歙县 ，寻梦到徽州（五、六、七、八）——歙县 -张不断 2012年10月31日 本月初游徽州（黟县、歙县），一眨眼，现在已是月底。
“前世不修，生在徽州；十三四岁，往外一丢”。
由于地窄人稠的生存缺陷，徽州人必须到向外部世界拓展生存空间。
徽州人通过贩运盐、茶、山货，走出了一条饱含风霜的经商之路。
于是，徽州的女人，青春如昙花一现，爱情更似烟花，留下很长很长的生命交给寂寞。
在那一座座地贞节牌坊背后，女子的幽怨和苦泪，谁会关注？， 徽州之行（二） ，"前世不修，生在徽州，十三四岁，往外一丢，带雨伞夹着就走”这徽州谚语真是当地人年纪轻轻外出从商的真实写照，当时徽州地区没有什么田地可养活自己，必须外出谋生。
徽州文化算是保存得比较完整的文化区域。
这次我们徽州行，体验了摘桃子，徽州制墨、手工磨菜籽油、宏村实景剧《阿菊》，参观了书局，守拙园、黄山城市展示馆、徽菜博物馆；去了宏村，南屏等地。
整场剧以徽州文化为背景，配以精彩绝伦的灯光音效搭配，演员们高超的演技，真人在高空中翻跳，给观众带来强有力的视觉和听觉冲击力，通过阿菊的故事，表现了徽州女人勤劳持家、保卫家园的美好形象。
一生痴绝处，无梦到徽州 ，文章原创非首发，首发平台：大学《艺林》院刊，文责自负 徽州无梦，我梦依依；徽州无梦，我梦痴痴。
老早就看过周润发主演的《卧虎藏龙》，剧中李慕白牵马走过石桥的画面深深地烙在了我的心中。
心向往之。
在出发来宏村之前，我看到《徽州女人》里有人说：女人，前世不休，生在徽州。
一生痴绝处，无梦到徽州。
也许我将以一辈子来做这个梦吧。
以上就是《徽州女人》引发广泛关注。
