茶马古道，是指唐代以来，为顺应当地人民需求，在中国西南和西北地区，以茶叶和马匹为主要交易内容，以马帮为主要运输工具的商品贸易通道，是中国西南民族经济文化交流的走廊。茶马古道是以川藏道、滇藏道与青藏道（甘青道）三条大道为主线，辅以众多的支线、附线，构成的一个庞大的交通网络。地跨陕、甘、贵、川、滇、青、藏，外延达南亚、西亚、中亚和东南亚各国。茶马古道主要干线主要分南、北两条道，即滇藏道和川藏道。茶马古道的存在推动了各民族经济文化的发展，凝聚了各民族的精神，加强了各民族间的团结。茶马古道是推动民族和睦、维护边疆安全的团结之道。茶马古道是中国统一的历史见证，也是民族团结的象征。2013年3月5日，茶马...
茶马古道与茶文化传播 ，在茶马古道上，茶叶是重要的贸易商品之一，从中国的茶产区运往西南地区和南亚地区，茶马古道也成为了茶叶传播的重要途径。
通过茶马古道，茶文化得到了广泛传播。
茶马古道上的茶文化、茶道、茶艺等都被视为茶文化的重要元素，茶马古道的传承和发展也被作为重要的文化遗产得到了保护和传承。
总的来说，茶马古道是中国古代茶文化传播的重要途径之一，茶马古道的贸易和文化交流促进了茶文化的传播和发展，茶文化也通过茶马古道与其他文化进行交流和融合，成为了中华文化的重要组成部分。
茶马古道上不只有茶，还有它这样的传世美味 ，茶马古道上的古驿站普洱，不只是茶叶的重要产地，还拥有着闻名遐迩的普洱老马糕。
当然，取名老马糕可不是说它外形像一匹老马，而是因为普洱老马糕伴随着茶马古道走过了数百年的兴衰。
它的外表颜色与荞糕相似，味道则有些许类似现代蛋糕，但更为清爽怡人，宛如茶马古道上的一股清风。
普洱老马糕，是茶马古道上的历史印记，是普洱人民对美食智慧的传承和怀念。
普洱的味道，不只是茶的香醇，还有老马糕的甜蜜，它们共同谱写了茶马古道上的美食传奇。
古道西风瘦马——茶马古道上最后的风景 ，千百年来，我们的祖先在陆路上开辟了两条对外通道，一条在北方，就是大家熟知的丝绸之路；一条在南方，被称为“亚洲的天堂走廊”的茶马古道。
茶马古道是一个有着特定含义的历史概念。
明代文学家汤显祖《茶马》诗写道：“黑茶一何美，羌马一何殊。
”“羌马与黄茶，胡马求金珠。
”描述的就是当时茶马交易市场繁荣的场景。
茶马古道分南北两道，即滇藏道和川藏道。
站在沙溪这个茶马古道千年文化的凝结点上，我再也找不到马帮的身影，听不到马锅头的吆喝声，悠远沉静的心境被搅得碎碎的。
遗失在茶马古道上的前世今生 ，中国茶马古道有三条： 第一条是陕甘茶马古道，是中国内地茶叶西行并换回马匹的主道。
陕甘茶马古道是古丝绸之路的主要路线之一。
主要的运输工具是骆驼。
而茶、马，指的是贩茶换马（这里的茶和马均是商品）。
由于明清时政府对贩茶实行政府管制，贩茶分区域，其中最繁华的茶马交易市场在康定，称为蹚古道，因此陕康藏茶马古道是当时可以在国内跨区贩茶的茶马古道。
从西双版纳出发的滇藏茶马古道，把普洱茶带给了世人；而由四川雅安出发的川藏茶马古道，则成就了雅安边茶。
穿行茶马古道，领略马帮文化 ，时过境迁，这段商道的名字仍然被历史所铭刻——茶马古道。
茶马古道现状，满是历史的斑驳 “黑茶一何美，羌马一何殊”，这是汤显祖《茶马》中的一句诗。
纪录片《茶马古道：最后的马帮》 “茶马古道”的存在，究竟有什么价值？，《让历史告诉未来：茶马古道》 除此之外，茶马古道在历史的风雨中走过，存在的意义不止于此。
茶马古道上，依然回响着禅音 ，细细查看，“茶马古道”是云南、四川与西藏之间的古代贸易通道，由于是用川、滇的茶叶与西藏的马匹、药材交易，以马帮运输，故称“茶马古道。
在茶马古道沿途，有着我们这个世界上最壮丽最动人的山水。
在这样的条件下，马帮成为了唯一适用的运输方式，它形成了茶马古道上一道独特的风景。
可以说茶马古道是一条用人力和马的脚力踩踏出来的道路。
今天的丽江古城就是迄今为止茶马古道上保存最为完好的古城，被誉为是“活着的茶马重镇”。
茶马古道 ，所谓茶马古道，实际上就是一条地道的马帮之路。
茶马古道最早起源于唐宋时期的“茶马互市”。
因此，“茶马互市”一直是历代统治者所采取的重要措施之一。
茶马古道的主要干线为青藏线、滇藏线和川藏线。
茶马古道随着茶马互市制度的兴起而繁荣，盛于明清。
从明朝开始，川藏茶道正式形成。
早在宋元时期官府就与吐蕃等族开展茶马贸易，但数量较少，所卖茶叶只能供应当地少数民族食用。
茶马古道形成的内在机制 ，从云南产茶区到西藏拉萨这一路的每一个交通节点（城镇）都是进行商贸交流的场所，无论大小，最后串联起来就是一整个域面。
茶马古道的主干道一共有三条，分别是滇藏茶马古道、川藏茶马古道和青藏茶马古道。
其中滇藏茶马古道是茶马古道的重要组成部分，其路线大致方向是从西双版纳、普洱等产区，经大理、丽江、迪庆和西藏芒康、昌都、最后到达拉萨；川藏茶马古道是以四川的茶叶产地雅安为起点，经康定、理塘、巴塘到达昌都，，是什么促使在滇川藏三角区形成了茶马古道，我们以滇藏茶马古道为例来做分析。
A、自然地理环境 滇藏茶马古道地处云南、西藏、四川交界处的滇西北地区，跨越我国的青藏高原和云贵高原，为横断山脉纵谷地带。
刘素说茶 茶马古道"名词的由来 ，茶事会 说茶 《"茶马古道"名词的由来》 "茶马古道"这一文化地理的名称词汇缘始于上个世纪九十年代。
促使成其名的有那么六个人:木霁弘、陈保亚、徐涌涛、王晓松、李林、李旭。
号称"茶马古道六君子"。
经过一系例的考察论证，由此得出这一条古道是茶与马为贸易主体的商业通道，它是一条以茶叶为主体的茶叶之路。
故此，起名为"茶马古道"。
原来早期的称谓"南方丝绸之路"，也正式更名为"茶马古道"。
无茶无马"的古道称做"茶马古道"，不符合基本的人文地理要求。
茶文化拾穗：茶马古道 ，“茶马古道”是一个具有特定含义的历史概念，指古代位于我国西南地区川滇藏三地进行“茶马贸易”的主要商路。
“茶马古道”以马帮为媒介，将云南、四川等传统产茶区域与盛产马匹、酥油、皮草的藏区相连接，进行茶马贸易，实现彼此之间的互通有无。
茶马古道的历史可追溯到唐朝与吐蕃交往时期，茶叶也正是在这一时期由祖国内地传入吐蕃。
但是“茶马古道”这一概念是到了20世纪90年代，由木霁弘等学者首次提出。
以上就是重温《茶马古道》。
