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清朝的康熙皇帝是一个颇有作为的皇帝，他在八岁时就继承皇位。
按照顺治帝的遗诏，索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜四大臣辅政。
鳌拜欺康熙年幼，索尼年老，遏必隆无才软弱，苏克萨哈威望低，横暴专权，屡兴冤狱，栽培死党，甚至乱杀苏克萨哈及其子姓。
康熙对鳌拜的专横乱政耿耿于怀已经很久了，早就想解除他的权力，但又考虑他战功多，势力大，所以迟迟没有找到合适的机会下手。
康熙八年，康熙已成为十六岁的小伙子。对鳌拜的专权已经是忍无可忍了。最后，他终于想出除掉鳌拜的计策。他一方面亲近任用鳌拜，另一方面装作不理朝政，经常挑选一些同龄有力的少年侍卫在校场练习摔跤扑击，以此来麻痹鳌拜。鳌拜见康熙每天这样庸庸碌碌，不务正业，心中非常高兴，觉得康熙难成大器，因此对康熙放松了警惕。
一日，鳌拜去观看康熙摔跤角斗。康熙见机会来了，乘其不备，命令侍卫们把鳌拜摔倒捆起。这位老谋深算的鳌拜被擒，开始的时候还以为是康熙在和他开玩笑。鳌拜四面树敌民愤极大，王公大臣列其三十大罪状，请求康熙帝灭其族。
康熙下诏说：“尽管鳌拜罪大恶极，该夷其族，然而念其多年为国效力，屡建战功，以其家财抵罪，免死拘禁。另对其死党逐一治罪。对鳌拜制造的冤案逐一进行平反，这样，康熙皇帝从此开始牢牢掌握了大清的政权。
【大道理】：当我们的实力尚无法和敌人抗衡的时候，不妨韬光养晦，迷惑对方，等到时机成熟的时候再一举将对手制服。
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勇者如同肌肉越是磨炼越是刚强。
谁是勇者？勇者又是怎样磨炼的呢？爱新觉罗？玄烨（康熙帝）被称为学习型的好皇帝，我认为他是勇者，他一生学习，也学习了一生，他是康乾盛世的开始，他对学习的认真可以说前无古人的，他精通数学、地理、物理、化学等等，还有他背诵古文的毅力也是惊人的，他做到读一百二十遍背诵一百二十遍，加起来就是二百四十遍，我估计，不，是确定，全世界能做到这一点的也没有几个人。他作为皇帝，用学习如此的磨炼自己，难道不是勇者？
欲做勇者，磨炼开始，如果你是大地，磨炼是森林，如果你是森林，磨炼是绿叶。
鉴真为去日本，七次东渡。一天，鉴真问师父：“师父，我天天下山化缘，真的很累，别人十年穿坏一双鞋，我却一年穿坏十双鞋。”师父没说什么，带他岛一片泥泞的地方走了走，说：“回头看看有什么？”鉴真不明白：“没什么呀！只有一串脚印啊。”师父说：“那刚才的石子路为什么没有脚印？”鉴真这才明白，为什么石子路没有脚印。这一点我们也知道，泥路代表的正是磨炼。当我们磨炼过后，是否能回头看到我们留下的“脚印”。
磨炼的基础是勤奋，这又让我想起那句老话：山路艰险，人生漫漫，来日方长，天道酬勤。
看着我没停下的脚步，已经忘却身在何处，谁能改变人生的旅途，谁知道永恒又多少恐怖。我们都在不断努力，不断磨炼自己，虽然我没有显着的成绩，虽然我经历过失败，也许有更多人像我一样，只是没有人愿意认输。
我们都在不断“赶路”，忘记了出路，在失望中追求偶尔的满足，勇者如同肌肉，越是磨炼越是刚强，难道我们真的甘心只在失望中追求偶尔的满足吗？答案是：不。我们时时都在以不同的方式磨炼自己，如果失败我们不怕，我们要的不是失望中的灰心丧气，当我们真真正正从磨炼中苏醒，那我们就成为了坚不可摧“刚强的肌肉”。
磨炼自己，因为我们不甘心失败；磨炼自己，因为我们不愿认输；磨炼自己，因为“舍我其谁”；磨炼自己，因为我们愿意成为勇者中的勇者。
我认为，要成功，磨炼是基石。
