在日复一日的学习、工作或生活中，大家都跟初一作文打过交道吧，写初一作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。如何写一篇有思想、有文采的《读《人间词话》，品人生三境界-优秀读后感》初一作文呢？下面我为大家整理的《读《人间词话》，品人生三境界-优秀读后感》优秀初一作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家写《读《人间词话》，品人生三境界-优秀读后感》有所帮助。
国学大师王国维的《人间词话》堪称文学经典。读完这本精妙独到的词评，令人最有感触的，便是其中用三句宋词精妙概括的人生三境界了。“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。这第一境界便让我产生了共鸣。一夜萧萧，西风凄凉，意境似乎有些悲伤。独上高楼，极目远眺天涯路，这又是何等的坦荡！西风凋零了碧树，眼前的形势不容乐观，众多天涯路，我该走哪一条？这时就必须登上高楼，因为只有站得高，才能望得远。站得高，才能排除干扰，不会被眼前飘忽不定的浮云所迷惑。这样，望尽天涯之路，看清人生的方向，才能确定好下一步做什么，决定好自己即将要走的路。好的开始是成功的一半，看清起点，找明方向，这将是一个成功的开端。第一境界所指的，是寻找天涯路的过程。而第二境界，则概括了一种锲而不舍的坚毅性格和执着态度——“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。心中有目标，眼前有方向，还缺什么？缺的是努力。好高骛远，光说不练，看清了路却懒得往前走，这算什么？没有实际行动，有再高的天赋，再好的计划又有何用？最后只能成为思想上的巨人，行动上的矮子。努力一天两天，不足为奇，一年两年，才是难能可贵。尽管遇到困难，尽管“衣带渐宽人憔悴”，也要坚持奋斗，继续前进，因为没有人能随随便便成功。如果能够一直眼看前方不改变方向，衣带渐宽终不悔，这难道不是一种伟大的境界吗？“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”这第三境界最为耐人寻味。世事无常，实现理想之路的羁旅漂泊最能磨练一个人的心智。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。经历了上高楼，人憔悴，冲破了无数的难关与考验，我们就会逐渐变得成熟，对事物有自己的认识与见解，知道自己要什么。众里寻他千百度，正是有了千百度的苦苦追寻，才有那蓦然回首时的那人却在灯火阑珊处。俗话说，功到事成，追梦路上，我们心中应该不急不躁，耐心等待。即使千百度的追寻未果，也能安然面对，坦坦荡荡。淡泊间，真正想要的就稳稳地握在手里了。这就是经历了第一、第二境界后才能达到的最高境界——成熟与淡泊。我想，这也是人生真谛与价值的体现。人生苦短，境界有三。《人间词话》中的的人生三境界之说，仿佛就是从宋词这片泼墨山水中辟出的世外桃源，给人以旷达，明朗的人生感悟。相信这三境界会成为我成长之路的启明星，带领我走向成功，踏入那最高的境界。
无论是在学校还是在社会中，大家都不可避免地要接触到高中作文吧，根据写作命题的特点，高中作文可以分为命题高中作文和非命题高中作文。写起高中作文来就毫无头绪？下面我为大家收集的《《人间词话》读后感》高中作文，希望在写《《人间词话》读后感》上能够帮助到大家，让大家都能写好《《人间词话》读后感》高中作文。
“词人者，不失其赤子之心者也。”以其真性情、其赤子之心，作诗以不隔，以心境绘境界，不为外物所乱，不于世俗中迷失，或于表虽似迷，而于内从未失，方为一代词人。可言之雾失楼台未曾失，月迷津渡不曾迷。
若是迷于外而失于内，其赤子之心无存，其词隔而乏味。为作词而作词，实不可取。真实的经历往往才能酿出绝唱。有我之境，明月“自著我之色”；无我之境，则以情为主，景为客，立于客观，超然物外。
望多年前“几曾识干戈”的后主李煜，虽在政客之中迷失，甚觉“此外不堪行”，未能治理好国家，终致“流水落花春去也，天上人间。”却在词的历史上留下了自己浓重的一笔。他作词不隔，以破碎的心观景，“自是人生长恨水长东”。凭栏远眺，谢了春红的林花，承载着他对时光匆匆逝去的主观感受；独上西楼，寒雨与晚风，击碎了他心中最后一丝希冀。可正是这交织在一起的点点滴滴，才汇聚成了他满腔的热血，肆意地流淌着，筑成了他词作的骨肉，为后人所叹惋，却又津津乐道。
不仅仅是词人，身处当代的我们也应该怀揣初心和赤子之心，坚定自己，不可在外物中迷失，更不可夭折理想，失掉倔强。要用自己一点点的努力来向自己的梦想靠近，令雾失楼台未曾失，月迷津渡不曾迷，这才可能实现自己的理想。
初心和赤子之心是实现自己理想的基石。我们失去了初心和赤子之心，就像航船失去了指引它的灯塔，迷失了航向；香果失去了滋养它的甘霖，失掉了自我。没有了眉目间的坚定，如何能守住净土中的花香？没有了心中的火焰，如何能遨游在无垠天空？没有了足下的力量，又如何能登上理想之峰？这不正如“雾失楼台，月迷津渡”吗？我们可以因一次的失利而否定自己，因外界的诱惑太多而放弃吗?答案显然是否定的。我们无论怎样，留住善，守住心中的一缕花香，微笑向暖踏梦行。必须要永葆初心和赤子之心，永葆心中善良的本性，只为心中之信念，为理想之所向。
保持赤子之心，必不可少的是那“真”。无论是在幽冷山泉之底，在黑夜之道，还是在松林之中，仍要保存着那真！于诗不隔，于事不隔，适时出乎其外，不忘入乎其内，揭开那一层层束缚住赤子之心的纱，进而使之不隔。
初心和赤子之心当然是必要的，但我们不可局限于此，要学会变通。“白云苍狗几千回，惟有溪山长不改。”这里的变通，实质仍是不变。它以赤子之心为基石，将不变藏于内，将变显于外，摒弃那些不再适应时代发展的，使真正的良种厚植于心中净土之上。这看似舍弃了自己的初心，却使得自己不固守惯性思维，以辩证的角度看问题，更加坚定心中的声音，更为雾失楼台未曾失，月迷津渡不曾迷。
词人不可失其赤子之心，以心观物；我们不可失去赤子之心，以行筑梦。旭日初升，桑叶沃若；锦时素年，风华正茂；不失内心，踏梦伴歌；驱雾拨云，含笑追梦。
