《《论语》读书笔记》怎么写呢?其实习作不仅仅是引导学生利用身边的素材学习写作知识的过程，同时更是是引导学生关注生活、关心自然的一种手段。今天小编给大家整理了《《论语》读书笔记》供大家参考，我们一起来看看《《论语》读书笔记》小学作文应该怎么写吧！。
我不知道大家是怎样看“中庸”这两个字的。或许在现代汉语中它含有一些贬义的成分。但《论语》中所说的中庸，或者说我这里所说的中庸，却不是那个意思。子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”(《论语》？雍也第六)。其中的中庸，指的是：“对人处事采取不偏不倚、调和折衷的态度”(金山词霸？高级汉语大词典)。个人觉得，还可以推而广之，将中庸解释为：不走极端，寻找矛盾双方之间的平衡点。应该说，这是贯穿整部《论语》的一个重要思想。我们不妨看几个例子。
有人说我的这种言论是在抹杀中国古代优秀的文化。其实不然。我主张打倒的，是那个作为思想枷锁的《论语》，是那个用所谓的“仁义道德”(鲁迅语)来禁锢人们的思想的《论语》。将其打倒，反而有助于我们从全新的角度认识《论语》。
所以，我主张这样读论语：仅仅把它当作一部书，不带历史偏见地来读。
这样读一读，我觉得，《论语》本身并不是框框条条道德规范。它是鲜活的生活。
首先，论语源自生活。和西方的很多道德伦理著作不一样，他没有对某一个问题的深入专门的论述，他只是一个个生活中的片断，并且其中的角色并没有意识到他们的言语将被记录下来。,所以显得十分自然。
孔子主张以礼治国。春秋时期礼崩乐坏，所谓僭越的事情不断发生。孔子坚决维护周礼，大夫季平子私自用天子礼乐“八佾舞于庭”，孔子闻之大发脾气道：“是可忍，孰不可忍也。”他要求正名分，“君君、臣臣、父父、子子”，企图通过正名分来匡正每个人的行为，建立一个和谐而有秩序的社会。孔子要求“为国以礼”，也是德政思想的一种体现。他反对以高压手段维护统治，主张好的政治是“以德”、“以礼”来引导民众，形成一种和谐的社会氛围：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”对普通民众施以礼，突破了奴隶社会“礼不下大夫”的限制，具有进步的历史意义。
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《中庸的本义》怎么写呢?其实习作不仅仅是引导学生利用身边的素材学习写作知识的过程，同时更是是引导学生关注生活、关心自然的一种手段。今天小编给大家整理了《中庸的本义》供大家参考，我们一起来看看《中庸的本义》初二作文应该怎么写吧！。
和谐，中立也许就是中庸的本义。孔子所说的中庸，过犹不及，寻找的是一种平衡。如同盈满了水的杯子却不溢出一点水珠。
中庸，该是一种平和的心态，该是一种游刃有余的逍遥，而不该是一种追求极度的心态。孔子说做到中庸并不简单，我想也是，这个社会上有人诺诺微微，畏手畏脚，有人锋芒毕露，只求知名。这样的人特色分明，一看就懂，而往往是中庸之人沉稳如山，不易被他人轻易读懂，同时也不易被他人理解。所以我说，中庸者，必为孤独者。
中庸，作为一种中国的文化，如今看来，似乎没怎么传承下来。想到文化大革命，想到五四运动，想到浮夸风，也就明白了，孔子的这一教导从未真正地深入人心。处在现在的社会，我深深地体会到了中国的极端带来的后果。我们走出了2000年的封建统治，我们开放了，但是这是一种怎样的开放啊！到处的名牌都是国外货，一说国产就觉得泄气，看日本的动漫兴奋至极，看好莱坞的电影津津有味，连海归这样的教育产品都独占鳌头，这些我说不了什么，毕竟是因为中国的产业竞争力比不上国外。但，我们追捧国外的西餐甚至认为KFC高档，金太子高档，家常饭老土。某些人张口闭口就是骂人的英文单词，还自以为很时髦，看看现在国内的婚礼都是西化了的，哪里能找到几个中式婚礼呢！我并不觉得这些地方别人比我们好，可是我们的东西呢？是被遗忘在哪个角落里了？我不想说什么了。因为在次次革命中我们把中国的良莠都抛弃了，剩下的就都是别人的东西。这似乎太极端了，而这样的后果，也是很难弥补的伤痕。但是，在我们中国人的心中也都藏着“中庸之道”。遇到强盗打劫，小偷偷东西，看到却无动于衷，为什么？少惹事上身呗！不走极端啊，这个时候我们才想起了孔子！这是莫大的悲哀啊，我们把孔夫子高尚的道德与心态用作是明哲保身的盾牌！
多少年过去了，中庸之道，在现在读来还是那么受用，发人深省。这样经历了时代磨洗了的哲学精华，留置今日，我们应当更加铭记在心。
